提到随州的草，我们首先想到的是神农为了为民疗疾，尝百草，百遇七十二毒，得茶而解。世上万物是相生相克的，老子说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人类是在不断认识世界，和不断改造世界中前进。人类在不断认识世间新事物中思想得到升华。草也是一样，人们在不断辩草，认识草中丰富着人类的知识宝库。

其实其它动物也利用草，马、牛、羊它们利用草来果腹，天降于它们，只有靠各种草来维持生命。

人们常说是草就是药，马、牛、羊靠草养命，人靠草疗伤治病、减少痛苦、延年益寿。蛇等其它动物有了伤痛，它们自己找能疗伤的草吃，它们知道草的药性，这是动物的天性，所以动物爱草，人类更爱草。

人们不光利用中草治病疗伤，还用人参、虫草、石斛养生，延年益寿、强身健体。道教崇尚顺其自然，自我完善的同时，相信世上有长生不老药，吃了长生不老药就会长生不老，就会得道成仙。秦始皇派出三千童男童女到处找长生不老药，因道教里有长生不老的仙人，八仙过海，各显其能，八仙就是长生不老的仙人。所以秦始皇也想长生不老，永享荣华富贵。其实秦始皇要找的长生不老药就是仙草。

戏剧中的白娘子，盗仙草，救了许仙。

我们随州就有仙草，引起世界各地的爱草人如潮水朝圣般涌向随州掏草，这种草就是我们随州的兰草。

随州具有独特的兰花资源优势，是享誉中外的“蕙兰之乡”。随州的精品蕙兰占全国的百分之八十，是国内外兰花的朝圣地，是爱兰者十分向往的地方。

独特的兰花资源优势，桐柏山、大洪山生长着大量野生兰花，品种达120多个，数量近两亿株，这只是初步估计。其中贵妃醉酒、九花、春兰红花等二十多个珍稀品种久负盛名，其中蕙兰存量占全国的百分之八十，全国百分之八十的蕙兰名品来自随州。二00八年三月二十七日，随州市确定兰花为市花。二00九年四月被国家林业局，中国野生植物保护协会授予随州市为“中国兰花之乡，”尤其是蕙兰在世界兰花界享有盛誉，特别是兰花精品更是享誉世界，名品频出。

随州是炎帝神农故里编钟古乐之乡，神农“植五谷，尝百草”自然是尝遍随州的各种兰草，香飘十里、全身可入药、全身是宝的兰草，自然会得到神农的喜爱。

(一)兰草全株可入药，具有化湿健胃，解热清暑及止呕的功效，平时可用于治疗食欲不振、腹胀、内心烦闷以及胃虚呕吐;(二)兰草全株带有醉人的王者幽香，可清心养神，兰花香气清冽，具有实用价值。兰花性平，味甘、无毒具有活血通络，健脑益智、除疲安神之功效、食用兰花茶、兰花汤可提神醒脑，抗老益寿、缓解食欲不振;(三)兰草根可顺气、和血、消肿利湿的功效，可用于治疗白带、血崩、扭伤、肠风等病症。取新鲜的兰根捣烂成汁液，加上冰糖炖服可治疗肺痨咳嗽溢血。将兰根与葱白用清水煎汤并加上冰糖调味，适用于治疗小便涩痛和尿血的症状;(四)将兰叶煎汤服用适用于治疗百日咳和肺热咳嗽的病症，蕙兰对治疗妇科病，兰草对痔疮和精神衰弱都有疗效的;(五)兰草可活化细胞、强化细胞膜，促进表皮细胞在各种情况下的再生能力。兰草花根可治风伤、肺结核、肺脓肿，也可接骨，兰花花梗可治恶癣，兰草花可使皮肤变得舒展紧致，抑制肌肤老化，减少皱纹，它是美容美颜之佳品;(六)兰花能补肾壮阳，男人一闻兰香，心情舒畅，精神振奋;(七)兰草可治疗急性传染病发热、神智昏迷、心脏衰竭等等......

几乎包治百病的兰草怎不叫神农喜欢，可以说炎帝神农是赏识国兰的先祖。

随着社会的发展，人们赋予了兰花更多的文化内涵，从兰草单一的药用价值，经过多年的沉淀、淬炼;兰花的意象日渐丰富，随州的兰文化源远流长，博大精深。经过历代文化的熏陶和时代的洗礼，兰花的价值和欣赏已经超越了其植物本质，其高雅也绝不仅局限在它的质，而更在于它内在的精神和文化内涵。在这种博大精深中蕴含着历代哲人仁者对自然、对社会、对生活的感情和感激，以及心灵的寄托和安放。是文人雅士寓人、寓志、寓情、寓意、寓景无比高雅的心灵圣汤。

兰花高洁清丽，枝叶典雅，花朵幽香清新，是一种精神，一种艺术，一种情怀，一种境界，是植根于中华民族源远流长的历史一种文化，是中华优秀文化的重要组成部分。兰花的兴衰，是随着国运的兴衰和各民族的苦乐而潮起潮落。国运昌盛，民心向上，百姓安居乐业，也是奇花异草倍出之时。

梅、竹、菊、兰被称之为中国传统的四君子。梅有傲骨，任凭雪压霜打，含笑迎接着百花盛开的春天;菊花迎着风霜雨雪，我自盎然怒放;竹的气节轩昂，任你风吹浪打，不肯屈服低头;兰花风度翩翩，不为俗气所左右，任凭深谷十里，我自幽香自来。

兰花谦谦君子，暗香自来，素雅淡洁，亭亭玉立，它是百花中的君子，王者之香。置身之中，让你超凡脱俗，一身金兰之气，若你与兰结缘，让你受益终身。

世上的三教九流、文人雅士、达官贵人、市民百姓，爱兰者众多。喜欢兰花的文人墨客几乎是遇兰结缘，妙笔生花的笔下咏兰、写兰的诗篇文章多如繁星。

三教之首的道教，李白是道教的推崇者，他通过道教弟子元丹丘认识了随州的道教高人胡紫阳，时称紫阳真人大德宗师，李白是道家弟子，与胡紫阳结下挚友，跟着紫阳真人学到了不少道教真谛。李白回忆说:“馀与紫阳神交,饱餐素论,十得其九,弟子元丹邱、王(阙)等，咸素鸾凤之仪羽,想珠玉之云气......”李白的超凡脱俗，与紫阳真人学道是有直接关系的。随州是兰花之乡，所以李白自然喜欢高雅淡洁的兰花，李白写下了:“为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。”这是李白咏兰的名句佳篇。随州遍野的兰花不但使李白赏心悦目，还使李白诗兴大发，终生难忘，使李白的气质像兰花样飘逸不羁，有兰花一样的风骨。

儒教的鼻祖孔子赞叹道兰花:“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而变节。”孔子以兰花作比喻，君子要修道立德，要像兰花一样对兰花大加赞赏。

战国时期楚国的士大夫，爱国诗人屈原在《离骚》中写到:“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩。”看来屈原也是爱兰之人，任凭风吹浪打，我自痴心不改，幽香随风而去。

周文王所著《易经.系辞上传》中有:“君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”古人把种植兰花和把兰性与人的品格早就联系在一起了。

元代诗人张羽《咏兰叶》中写道:“泣露光偏乱,含风影自斜。俗人那解此,看叶胜看花。”兰花不光花质明丽、圣洁、高雅，兰叶更是气度不凡，满目青翠碧绿，风骨清高。其实兰花花期的清香才半个多月，但它的叶子让你一年四季都赏心悦目，清风一吹，婀娜多姿的高贵让你陶醉;它飘逸、优雅、媚而不俗，让你过目不忘。

东晋时期著名书法家，有书圣之称的王羲之，他书写的著名二十二副对联中就有四副是写兰花的。

世间清品至兰极，贤者虚怀与竹同。

怀若竹虚临曲水，气如兰静在春风。

其室清幽有初兰少竹;所抱朗畅若流水春山。

兰有群清竹无一曲,山同人朗水与情长。

可见一代书圣对兰花的喜欢和推崇。兰的静、兰的优、兰的雅、兰的洁、兰的幽在王羲之笔下妙笔生花。多少画家画过兰，那更是数不胜数。

开国元帅朱德生前也是爱兰之人，朱老总戎马一生，生前种植了不少兰花精品，朱老总生前嘱咐家人，等他死后将六千盆他亲自打理的兰花无偿得捐给国家。

炎帝神农用兰草治病疗疾外，中国种植兰草可追溯到五千年前。新石器时代《路史》中记载有:“尧帝之世，有金道华养兰，”炎帝神农是最早利用兰草的人，金道华应是最早养兰的始祖了。金道华是谁现在无法考证。

随州市的精品蕙兰占全国的百分之八十，自然出过无数奇花异草，一定有无数人与兰花结缘的神奇故事。七尖峰、七王子与兰花姑娘结缘的神话故事让你流连忘返。

盛唐时期，在桐柏山南麓有一家殷实人家，有良田数担，家里有长工、短工十几口人，再加上家里老少、屋里进出几十人。有一儿子苏晓在百里外县城里读书。家里因老鼠传来急性鼠瘟，不几天家里人全部感染上了可怕的瘟疫，家里人全死了，瘟疫并向周围塆子漫延。那时交通不便，信息不灵，等在县城读书的苏晓赶回家时，家里已空空如也。回家后苏晓很快也染上了瘟疫，苏晓毕竟是读过书见过世面的人，在县城他有一个同窗好友，也是富贵人家，书香门第，其爷爷、父亲识文断字，家里除经商外，还开有药铺。苏晓经常到好友家里玩，那户人家也是爱兰之人，家里种养了不少兰花精品，主人以兰会友，只要听说哪里出来精品兰花，主人不惜花高价购买。苏晓并常听主人讲兰花不光能欣赏，还能治疗各种疾病，并对其瘟疫也很有疗效。

苏晓强拖着病体，在后山上扯了几蔸兰草，回家洗净后连根带叶在锅里煎熬，完后苏晓将汤喝下，蒙着被子出了一身大汗，第二天早上明显病症减轻，看来兰草汤还真对症这种瘟疫。苏晓连着喝了几天兰草汤，病痊愈了。苏晓病好后，他马不停蹄的用兰草熬汤，帮助周边染病的百姓治病，没染的防治，很快十里八乡的瘟疫得到了控制。

苏晓忙完这些后，已是腊月二十几，家家户户准备过新年。苏晓闲下来后，他看到三进的大院过去是人欢马叫，现在却就剩下他一人，苏晓感到孤苦伶仃，现在新年将近，家里冷冷清清，他悲从中来，不由地坐在房中哭泣起来，他想到以前父母、兄弟对自己的好，可现在一个个离他而去。他在泪水中责怪自己，自己为什么不早点回来，若早点回来，用兰草熬汤让家人喝，家人就不会死，苏晓越想越悲伤，他觉得不能原谅自己，一家人都走了，自己活在世上还有什么意思?苏晓觉得他没有再活下去的勇气。

第二天一大早，天空纷纷扬扬飘起了雪花，苏晓拿了根绳子，篓子里装着香、蜡、纸、炮，向后山走去。苏晓迎着风雪来到父母、家人的坟前，他给父母、家人一一敬香、烧纸、磕头后，他拿出绳子向山沟里走去，他要用一根绳子结束自己的生命，随父母、兄弟而去。塆子里的人以为苏晓到山中给父母烧纸焚香，也没在意苏晓的举动。

苏晓在密林里找到一棵粗大的歪脖子松树，他选准了一个松枝，用力向松枝上抛绳子。苏晓脚下一滑，摔了个仰翻四叉。苏晓爬起后，再向树枝抛绳子，他将绳子拴牢后，将绳子套在自己的脖子上，苏晓用力一蹬脚下的石头，苏晓眼睛一闭，只等死神的到来。

只听到树枝嘎吱一声脆响，拴绳子的树枝断了，苏晓被重重摔在地上。

苏晓起身后另选了更加粗壮的树枝，他绑好绳子，套上自己的脖子后，绳子刚一受力，树枝又断了，苏晓又被摔在地上。苏晓坐在地上不由得大哭起来，他感叹为什么死还这么难。 

苏晓擦了把眼泪，往地上一看，发现他手着地的地方，是一片兰草，兰草长得壮硕，寒风吹，雪花打，仿佛兰花还在翩翩起舞，仿佛它们冲着苏晓在微笑。

苏晓长叹了一口气，心想到:“难道是老天爷不收自己?它再看看被寒风吹得浑身摇晃的兰草，兰草在这深山老林里，风吹雨打雪压，可兰草从没屈服过，依然我行我素，春天到了，它把幽香送到世间，年年如此，生生不息，老先生说了，人与兰结缘，要学兰的:拙顽、坚强、灵动、清素、腹郁、幽香，既然天老爷不收我，我要像兰花样顽强地活下去。春风一吹，花便自开。

苏晓心里豁然开朗，自己何必去死呢?自己要像兰花样不管雪压霜打，也要活出自己的光彩来。

苏晓起身拍了拍身上的积雪，扔掉了绳子，往回家的路上走去。

自此苏晓与兰结缘，他觉得是兰花救了他的命。他一直把松下的那些兰花铭记在心，入夜苏晓时常梦见松下的兰花在风雪中的雄姿和优雅的气质。

新年一过，苏晓上山把松下的几蔸兰草挖回了家，种在园中好生伺养。清明节刚过，苏晓院中的兰花开了。他仔细观察，他家的兰花与别的兰花不一样，不光叶长、叶宽、叶大，花也壮硕、高雅华贵，轻风一吹芳香四溢，叶花翩翩起舞，雍容华贵，苏晓给该兰起名为“贵妃醉酒。”兰花舞动的身子真像贵妃醉酒后的舞姿。

县城的同窗好友清明节到苏晓家来玩，好友长期在家受父辈种兰耳濡目染，对兰艺也略知一二，当他看到苏晓院中的兰花时，顿觉眼睛一亮。

苏晓向学友介绍了他如何对生活失去信心，如何去寻短见，如何没死成，他说是该兰花的精神救了他，才使他放弃了死的念头，只说得苏晓声泪俱下，泪如泉涌。自己并给该兰起名为:“贵妃醉酒。”

苏晓知道学友家也是爱兰之人，学友走时让带走了一盆。

学友的父亲一看此兰花，顿觉满屋蓬荜生辉。父亲请来玩兰高手，来共赏该兰花，让大家鉴定该兰到底是什么品种。兰友看后都啧啧称赞。大家一致认为该兰就是传说中的“醉八仙。”这种兰草只有在太平盛世会出现。此时正处唐朝盛世，自然是出奇花异草之时。

儿子跟前辈兰友商量，并讲了同窗学友与该兰结缘，是该兰救了好友的命，建议前辈改该兰为“贵妃醉酒。”因该兰给予了学友生的希望，苏晓给该兰起名为“贵妃醉酒。”该兰称《贵妃醉酒》更有意义。

先生得来世间孤品、绝品兰花，非常感谢苏晓，又听儿子讲苏晓家的不幸，让儿子送去二十万两银子给苏晓，让苏晓结婚生子，重振家业。并将该兰由“醉八仙”改为“贵妃醉酒。”

元末明初，天下大乱，生灵涂炭，随州又遇干旱，饿殍遍野，平畈里的百姓连草根、树皮就没得吃的。

在县城边住着一户梁姓人家，家有两个儿子，都已婚娶，孙儿孙女齐全，老人家年近六十，老伴因饥饿起病而亡。老人已饿的瘦骨嶙峋，田里颗粒无收，家里粒米没有。老人家看着家里孙子、孙女饿的口吐酸水，他是焦急万分，再这样下去全家都会饿死，老人想起前辈的话:如遇灾荒之年，讨饭也要往山里走，因山里有树、有果、有草，山上的枯枝烂木还可以长菌耳，住在山里总不会被饿死的，老人叫来两个儿子大柱、二柱，跟两个儿子商量搬家，儿子问搬到哪里去?老人讲往山里搬，往北走，哪里山大就往哪里搬，并讲出了往山里搬的道理。

大柱、二柱觉得父亲说的有道理，梁家人卖掉了所有家产，换来一斗杂粮，用板车拉着一家老小，向北方有山的地方走去。

大柱、二柱换着拉车，妯娌两个在后面推，车上坐着父亲和孩子，向随北的桐柏山而去，经过十多天的艰难跋涉，总算到了万和镇。父亲年老体弱，再加上一路颠沛流离，餐风露宿，老父亲也病倒了。大柱、二柱想在万和落脚，父亲坚决不同意，他觉得万和离山还很远，他坚决要求两个儿子往前走，一定要到达他印象的大山。那是山高林深，古树遮天蔽日，那里才是他们要落脚的地方。

大柱、二柱没有办法，父命难违，只好拖着父亲继续往山里走。大柱、二柱朝着最高的山峰又走了四天，前面根本就没有路了，这里山高林密，古树遮天蔽日，山里没一家一户。大柱、二柱只好停了下来，轻风一吹，一股淡雅的芳香扑鼻而来。现在正值春暖花开，松下、古树下一簇簇兰花含苞欲放，清香扑鼻。奄奄一息的老人闻到了兰香，精神为之一振，病情显然减轻。

老人抬头看了看周围的环境，这里不光古树遮天，山下的一条条沟壑杂草丛生，可开垦大量良田用于耕种，树上的枯枝上长满黑黝黝、油滑滑的木耳，尽管山外干旱地裂，可这深山里还雾气缭绕，树下潮湿，山溪里还流水潺潺，泉水叮咚。父亲同意在此安顿下来，果然山里像老人说的那样就是吃木耳、树皮、树叶、草根也饿不死人。

当天大柱、二柱在媳妇的帮助下，搭起了茅棚，一家人有了安身之地。

病中的父亲听说是草都是药，他吩咐两个儿媳妇到山上随便采些草，熬药给他喝，看能不能治病，什么草能入药他也不知道，反正是碰碰运气，他最大的欣慰是在这山里总能找到吃的，不至于一家人都被饿死。

两个儿媳妇提着篓子，拿上铲子出了门。一出门就是大山，林下到处都是草，这种草密密麻麻，老草上面长出新草，像绒毡样遍地都是。花开奇香无比、幽香遍野，这就是兰草。妯娌俩也不知道这种草是药，拿上铲子采了一篓子提回家。清洗后熬汤给老人喝。老人喝了兰草汤的第二天病情大有好转，不几天病情痊愈。

经过一家人开荒，勤扒苦做，不几年茅草屋变成了砖瓦房，自此一家人与兰结缘，尽管山前山后遍地都是兰花，为了感谢兰草救了老人，梁家人还是在房前屋后都种上兰花。

十年后，老人已七十岁了，人生七十古来稀，在春天兰花盛开时，老人闻着兰香去世了，他死前交待后人把他埋在他看好的地方。

这十年里风调雨顺，一家人开垦了良田数担，两媳妇又生儿育女，发展到一家十几口人，田地肥沃，种啥长啥，家境已非常殷实，一家人也和睦，常言说得好:家和才能万事兴。

不几年，梁家孙子孙女已长大成人，男大当婚，女大当嫁。家里人口不断增加，家丁兴旺。

几十年后，一风水先生从此路过，风水先生看了梁家的房子，又看了看坟地，风水先生惊叹，这里是块风水宝地。房子在东，坟地在西，仿佛是盛开的兰花，下面沟壑交错，有十沟八壑，仿佛是舒展的兰叶，这里是块兰花之地。兰花地后面背靠大山，山下是条小河，河对岸是三山相连，人称笔架山。此地不光子孙发达，富贵荣华，笔架山下必是书香门第，必出才子佳人。

风水先生看了看天象，现在天下大定，朱元璋重典治腐，惩治恶霸，天下一派祥和。风水先生也是爱兰之人，现在盛世来临，兰花之地必出奇花异草，说不定失传数百年的“贵妃醉酒”要重现于世。

梁家人也热情好客，在家好酒好肉的招待了风水先生，风水先生走时留下了家庭住址，风水先生自然想与梁家攀上关系，他知道此兰花之地必出高官，才子佳人。

第二年清明节，大柱、二柱给父亲上坟，刚走到坟前，一只七彩锦鸡轩立在父亲坟头，人称凤凰，冲着大柱、二柱嘎嘎嘎的直叫，当大柱、二柱走近时，七彩锦鸡往前走七、八步，再冲着大柱、二柱嘎嘎直叫，大柱、二柱感到好奇，就跟了过去，七彩锦鸡又往前走了几十步，又停在那里冲着大柱、二柱嘎嘎嘎的直叫。轻风吹来，一种奇特的兰香随风飘来，大柱、二柱往前一看，一棵大松树下，几株奇特的兰花迎风招展，七彩锦鸡围着兰花飞了一圈，飞走了。

大柱、二柱走近一看，他俩见过兰花花开花谢几十年，可从来没见过这么独特的兰花，兄弟俩小心翼翼地挖走了这些兰花。

大柱、二柱回到家里，想起来风水先生的话，太平盛世必出奇花异草，莫非这就是风水先生所说的奇花:贵妃醉酒?兄弟俩请来了风水先生，风水先生对照《奇兰惊梦》书一对比，这些兰草真是十年、百年难得一见，价值连城的贵妃醉酒。

梁家经过数年繁衍发展，成了万和镇的大姓。还真出了不少高官名人。

上世纪七十年代，那是全国人民一心向上，风清气正，路不拾遗，夜不闭户，在万和镇七尖峰下出了一株《贵妃醉酒》，改革开放后，被一日本商人以百万高价买回日本，可兰花有灵、有魂、有骨，抗日战争时期日本人屠杀了三千多万中国人民，至今日本领导人不认错，不谢罪，靖国神社供奉着沾满中国人民鲜血的甲级战犯。这株《贵妃醉酒》到日本当年就死了。尽管购兰的日本人是种兰高手，他想尽各种办法，用尽各种措施也没救活那株《贵妃醉酒》。

改革开放后受商品经济的冲击，随州的兰花受到无序大量的采挖，兰草资源受到了严重毁灭性的破坏。有些人为了经济利益，成群结队地上山采挖兰草，梦想遇上或找到异草好一夜暴富。好多的珍贵、经典品种已灭绝。

这些为了经济利益而无序的采挖，与兰的文化、兰的精神是背道而驰的。

现在兰花市场上是一片虚假的繁荣，养兰者在经济利益的驱动下，兰花资源大多在养兰者手里循环，目的是赚钱。真正爱兰者、养兰者阒若无人，与古人的爱兰、养兰也大相径庭。真正的经典品种以低价流于国外。让高贵、高雅的兰草染上一身不应有的铜臭。

好在现在林业部门对兰花进行了有效的保护，打击乱采乱伐，使随州这块“蕙兰之乡”的金字招牌不枉有虚名。不能让承载几千年兰文化的兰草而毁在我们这代人手里，而成为历史罪人，留下千古骂名。

现在是太平盛世，愿只有太平盛世才现世的《贵妃醉酒》重现于世。愿我们源远流长的兰文化在随州继续发扬光大。在随州大地上幽香自来，飘香万里......