端午节是我国传统的登山节日之一，人们登山采艾，祈福避邪。昨从部分户外爱好群获悉，太白顶田王寨、高城三家寨、洛阳围山寨、广水北三寨等我市知名古寨已成为人们登山祈福的好去处。这些古山寨还吸引了武汉、孝感、信阳、南阳等周边城市户外爱好者前来。

    6月10日，随州“美心”户外群的驴友们从大峡谷路线登上随县太白顶风景区田王寨，沿路听溪水叮咚，观刀削峭壁，赏千尺瀑布。有驴友作诗纪行“峡谷无路墩为桥，石壁无梯手并足。欲走峡谷赏奇景，须练猿猴好功夫”。而到了山顶古寨，大家更生感慨：古人在如此远离交通要道、集镇村庄的险峻之地修寨筑墙，要耗费多少人力、物力、财力！这是一个何等艰辛的工程！

    随州境内究竟有多少古寨？据有关资料，应该在400座以上，其中曾都区和随县范围就有287座（含山寨、水寨、土寨）。古寨作用有三：一是官方屯兵防守所用。如随县唐县镇邱家寨，可屯兵200人以上。二是民间避乱躲匪之用。这类古寨占到整个古寨数量的八成以上。三是少量边境地区山寨，为土匪占为老穴。

    随州古寨修建于什么时候呢？从历史资料看，最早当在周朝时期。现存大部分古山寨修建的时间在清朝咸丰年间至民国时期。这段时间，国家内乱外患，无论官方还是民间，对山寨防卫需求强烈。而在社会稳定时期，山寨往往用来作为寺庙，因而形成随州历史上的寨庙合一现象。曾都区洛阳镇围山寨上，现存一块立于清代乾隆年间的古碑，就记载了围山寨当时作为寺庙的四界范围等内容。

    每一座山寨都有一段故事。随县柳林镇白林寨残存的碑文记载：“自汉姚期兵屯于此山，嗣是代代居人，依为保障。”证实白林寨最早为东汉大将军、安成侯姚期的屯兵之寨。南宋嘉定十年（1217年），宋军孟宗德（《随州志》载为孟宗政）部在殷店镇鸭儿山依托山寨击败南侵的金军，擒获金国元帅完颜赛不的妻弟王丑汉，此战被载于《宋史》。1939年5月，中国军队第13军328旅655团、656团集中8门迫击炮，全歼了占领高城三家寨的日军。1940年6月，李先念率新四军豫鄂挺进纵队攻取洛阳围山寨等顽军据点，开辟了随南白兆山根据地。

    中华人民共和国成立后，结束了战乱和匪患，那些屹立山巅的寨堡，失去了往日的功能和繁荣。近年来兴起户外运动热，古寨神秘的面孔引起人们关注。但随着社会发展，一些本来人迹罕至的古寨遗址也成为了风电、太阳能发电或石材开发的区域。如何处理好经济发展与保护、利用古寨资源的关系，已成为一个新问题。